Lectio Divina

16 diciembre 2018

16 diciembre 2018

Los frutos de la expectativa Tercer Domingo de Adviento Reading from Lucas 3:10–18

10Entonces la gente le preguntó:

—¿Qué debemos hacer?

11Juan les contestó:

—El que tenga dos trajes, dele uno al que no tiene ninguno; y el que tenga comida, compártala con el que no la tiene.

12Se acercaron también para ser bautizados algunos de los que cobraban impuestos para Roma, y le preguntaron a Juan:

—Maestro, ¿qué debemos hacer nosotros?

13Juan les dijo:

—No cobren más de lo que deben cobrar.

14También algunos soldados le preguntaron:

—Y nosotros, ¿qué debemos hacer?

Les contestó:

—No le quiten nada a nadie, ni con amenazas ni acusándolo de algo que no haya hecho; y confórmense con su sueldo.

15La gente estaba en gran expectativa, y se preguntaba si tal vez Juan sería el Mesías;16pero Juan les dijo a todos: «Yo, en verdad, los bautizo con agua; pero viene uno que los bautizará con el Espíritu Santo y con fuego. Él es más poderoso que yo, que ni siquiera merezco desatarle la correa de sus sandalias.17Trae su aventador en la mano, para limpiar el trigo y separarlo de la paja. Guardará el trigo en su granero, pero quemará la paja en un fuego que nunca se apagará.»

18De este modo, y con otros muchos consejos, Juan anunciaba la buena noticia a la gente.

Otras lecturas:

Sofonías 3:14–18a, Filipenses 4:4–7

Lectura

En la lectura del Evangelio para el Tercer Domingo de Adviento, encontramos a Juan el Bautista en el lado este del río Jordán, en un vado muy transitado, a lo largo del camino que conduce a través de Jericó, y en las colinas más allá de Jerusalén, destino final que espera a los peregrinos cansados. Hombres y mujeres de toda la región llegan a este vado para ver a este profeta del desierto por sí mismos, aunque en los versículos inmediatamente anteriores al pasaje de esta semana, Juan los ha insultado.

La gente está orgullosa de su ascendencia como descendientes de Abraham, pero Juan llama a la multitud reunida «raza de víboras», que debería estar preparándose para la ira venidera de Dios, en lugar de mirarlo atónitos. La frase es aún más escandalosa en su contexto. Juan sugiere no solo que son serpientes venenosas, un peligro para todos los que entran en contacto con ellas, sino también la descendencia de las serpientes. En ese momento, la gente creía que las víboras del desierto salían del útero y asesinaban a sus madres en el proceso de nacimiento. ¡Juan no escatima golpes cuando se trata de un insulto oportuno! (El pasaje paralelo, en Mateo 3, limita este insulto a «meramente» las autoridades religiosas de la nación).

Ahora Juan responde a las preguntas de la multitud. A tres grupos distintos, él les dice cómo se espera que reformen sus vidas en respuesta a su bautismo. El bautismo debía tener un doble efecto, ¡incluso podríamos llamarlo un evento de «sumergirse y hacer»! Primero, expresaste tu deseo de reunirte con Dios sumergiendo tu cuerpo en el Jordán. A esa experiencia le seguiría un cambio concreto de comportamiento, que mostraría a otros que su vida había sido transformada.

Juan habla primero a la mayoría de la multitud. ¿Cómo deben vivir de manera diferente? Cualquiera que tenga dos túnicas (solo se necesita una) y cualquiera que tenga una gran cantidad de comida debe compartir con las personas que carecen de ellas. La economía del mundo antiguo estaba regida por la escasez. Tener más de lo que necesitas puede significar que otra persona se quede sin nada, así que comparte tus bendiciones con los demás.

En segundo lugar, Juan responde a las preguntas de los recaudadores de impuestos: probablemente, hombres empleados del principal recaudador de impuestos de la región, Zaqueo, con sede en la ciudad de Jericó, a unas pocas millas al oeste del vado. Todos sabían que los recaudadores de impuestos tomaban un importe adicional, y vivían bastante bien con los fondos de los demás ganados con tanto esfuerzo. Juan les dice a los que están bautizados que se contenten con su comisión y que no inflen los montos adeudados a Roma, para quedarse con una diferencia.

Incluso, Juan responde a las preguntas hechas por los soldados. Probablemente, estos fueran miembros de la guardia del templo, que el rey Herodes puso aquí para garantizar la seguridad de los peregrinos, en su camino a Jerusalén. Los peregrinos viajan a la ciudad santa tres veces al año, con las bolsas llenas. El rey Herodes quiere mantener ese motor económico funcionando sin problemas. Estos soldados habrían sido nominalmente judíos. Juan instruye a los recién bautizados, para que detengan la práctica común de acusación falsa utilizada para extorsionar a los inocentes, y contentarse con su salario.

Toda esta charla contundente conduce a una mayor sensación de expectativa. ¿Podría Juan ser el Mesías? Juan lo niega a cada paso. Asegura a todos que solo está preparando el camino para el verdadero Mesías venidero.

Meditación

El ministerio de Juan el Bautista hace que la gente rebose de expectativa. Podemos sentir la emoción cuando consideramos cuántas personas cruzan el Jordán para ir al lugar del bautismo. Líderes religiosos, peregrinos llenos de fe, recaudadores de impuestos, soldados, ¿a quién hemos dejado de lado? Incluso Jesús, al comenzar su propio ministerio, se presentará ante su primo mayor; su bautismo es una señal que debe cumplirse, ya que el que no tiene pecado «se cuenta entre los malvados» (Isaías 53:12).

Juan le dice a la multitud que la expectativa debe resultar en el arrepentimiento, y el arrepentimiento se debe demostrar en frutos, en acción. «Sumergirse y hacer». Juan no teme dar consejos específicos a todos los que piden consejos sobre cómo reformar sus vidas. Sería bueno que pensemos también en el joven rico que le pregunta a Jesús qué debe hacer para heredar la vida eterna, y en la mujer sorprendida en el adulterio, a quien Jesús le dijo que podía irse, pero que no pecara más.

Este espíritu elevado de expectativa se traslada a las realidades de nuestras vidas. Un encuentro con Dios trae una expectativa de cambio. Desearemos vivir de una nueva manera. En Jesús, lo viejo se ha ido, y algo nuevo nace en nosotros, necesitamos encontrar una manera de expresarnos en acción. Ese es el viaje de Adviento, esta temporada de espera y expectativa. Ahora es el momento perfecto para examinar nuestras vidas en busca de evidencia de que hemos sido cambiados.

Hemos sido sumergidos bajo las aguas del bautismo, para hacer el trabajo que el Señor ha esperado que realicemos. ¿Qué te está pidiendo el Señor este Adviento? ¿Qué expectativas han aumentado dentro de ti en las últimas tres semanas? Escucha y actúa sobre una de esas inspiraciones.

Oración

Nuestra respuesta de oración se enfocará en reformar nuestras vidas espirituales en palabras y hechos. Escucha el resumen del profeta Miqueas sobre la voluntad de Dios para nuestras vidas: «El Señor ya te ha dicho, oh hombre, en qué consiste lo bueno y qué es lo que él espera de ti: que hagas justicia, que seas fiel y leal y que obedezcas humildemente a tu Dios» (Miqueas 6:8).

Padre, dame el deseo que necesito para apoyar las obras de justicia en nombre de los pobres, para elegir el camino del bien sobre el camino del mal y el valor para confiar en que un humilde camino contigo traerá la luz de la fe a un mundo oscurecido por el pecado. Amén.

Contemplación

Los hechos triunfan sobre los credos. Esta gema espiritual fue compartida conmigo por mi amigo, el rabino Michael Mayershom, quien tiene una capacidad única para enseñar a los cristianos sobre sus raíces judías en la oración y la práctica. El autor de la carta de Santiago tiene el mismo consejo: «Uno podrá decir: “Tú tienes fe, y yo tengo hechos. Muéstrame tu fe sin hechos; yo, en cambio, te mostraré mi fe con mis hechos”» (Santiago 2:18). Expresar la fe a través de la acción es el objetivo de la vida espiritual.

Mantente especialmente abierto a las oportunidades que te permitirán poner tu fe en acción durante esta temporada de Adviento. Mantente abierto a cómo el Espíritu te guía para amar y servir a nuevos grupos con un nuevo entusiasmo. Sabemos lo que creemos, y ahora es el momento de expresar esa creencia en acción. Dios te bendiga.